雨作二首 其二

雨作二首 其二原文：

这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征(...)
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难(...)
这偿人命是你的罪愆，倒将咱死熬煎。不招呵一命丧黄泉，大人，看俺父亲的面皮，我送对烧鹅儿你(...)
①五花马：毛色呈五种颜色的马，这里指名贵的马。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
雾猪泉：位于安徽萧县皇藏峪北部雾猪山下。泉水微温，四季畅流。如适雨季，清水喷涌，颇为壮观。传说古时某人赶着一群猪经过此地，猪干渴而拱地，一母猪竟拱出水来，成为一泉，遂得名“母猪泉”，后讹传为雾猪泉。宋代时苏东坡知徐州时，曾祈雪于此。苏轼曾另有一首诗《祈雪雾猪泉出城马上作赠舒尧文》蛇医：即蛇蜴，类似大蜥蜴，旧说蛇蜴与兴风作雨的龙为亲家。衔冰取雹：意为蛇医求雨应验。苍鹅句：苍灰色的鹅无辜被杀，横在盘中作为祈雪的供品。雷车：传说中雷神降雨时乘坐的天车。前年太守句：指徐州前任太守傅钦之曾祷此泉得雨。归国：回归京城。淇园绿：显赫政绩的代名词。《诗经·卫风·淇奥》一诗是卫人歌颂政绩显赫、功德盖世、人品高(...)
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

雨作二首 其二拼音解读：

zhè shǒu shī de rén mín xìng shì qiáng liè ér xiān míng de ，zài tōng cháng yòng lái gē gōng sòng dé yǐ “gāo huá diǎn yǎ ”wéi tè zhēng (...)
shī de zuì hòu 4jù gài shù dú shū huó dòng ，shū fā dú shū suǒ gǎn 。shī rén zài rú cǐ qīng yōu jué sú de cǎo lú zhī zhōng ，yī biān fàn dú “zhōu wáng chuán ”，yī biān liú lǎn 《shān hǎi jīng tú 》。“zhōu wáng chuán ”jí 《mù tiān zǐ chuán 》，jì xù zhōu mù wáng jià bā jun4 yóu sì hǎi de shén huà gù shì ；《shān hǎi jīng tú 》shì yī jù 《shān hǎi jīng 》zhōng de chuán shuō huì zhì de tú 。cóng zhè lǐ de “fàn lǎn ”、“liú guān ”de dú shū fāng shì kě yǐ kàn chū ，táo yuān míng bìng bú shì wéi le dú shū ér dú shū ，ér zhī shì bǎ dú shū zuò wéi yǐn jū de yī zhǒng lè qù ，yī zhǒng jīng shén jì tuō 。suǒ yǐ shī rén zuì hòu shuō ，zài dī shǒu tái tóu dú shū de qǐng kè zhī jiān ，jiù néng píng jiè zhe liǎng běn shū zòng lǎn yǔ zhòu de zhǒng zhǒng ào miào ，zhè nán (...)
zhè cháng rén mìng shì nǐ de zuì qiān ，dǎo jiāng zán sǐ áo jiān 。bú zhāo hē yī mìng sàng huáng quán ，dà rén ，kàn ǎn fù qīn de miàn pí ，wǒ sòng duì shāo é ér nǐ (...)
①wǔ huā mǎ ：máo sè chéng wǔ zhǒng yán sè de mǎ ，zhè lǐ zhǐ míng guì de mǎ 。
shù lǐ huáng shā háng kè lù ，bú kān huí shǒu sī qín yuán 。
wù zhū quán ：wèi yú ān huī xiāo xiàn huáng cáng yù běi bù wù zhū shān xià 。quán shuǐ wēi wēn ，sì jì chàng liú 。rú shì yǔ jì ，qīng shuǐ pēn yǒng ，pō wéi zhuàng guān 。chuán shuō gǔ shí mǒu rén gǎn zhe yī qún zhū jīng guò cǐ dì ，zhū gàn kě ér gǒng dì ，yī mǔ zhū jìng gǒng chū shuǐ lái ，chéng wéi yī quán ，suí dé míng “mǔ zhū quán ”，hòu é chuán wéi wù zhū quán 。sòng dài shí sū dōng pō zhī xú zhōu shí ，céng qí xuě yú cǐ 。sū shì céng lìng yǒu yī shǒu shī 《qí xuě wù zhū quán chū chéng mǎ shàng zuò zèng shū yáo wén 》shé yī ：jí shé yì ，lèi sì dà xī yì ，jiù shuō shé yì yǔ xìng fēng zuò yǔ de lóng wéi qīn jiā 。xián bīng qǔ báo ：yì wéi shé yī qiú yǔ yīng yàn 。cāng é jù ：cāng huī sè de é wú gū bèi shā ，héng zài pán zhōng zuò wéi qí xuě de gòng pǐn 。léi chē ：chuán shuō zhōng léi shén jiàng yǔ shí chéng zuò de tiān chē 。qián nián tài shǒu jù ：zhǐ xú zhōu qián rèn tài shǒu fù qīn zhī céng dǎo cǐ quán dé yǔ 。guī guó ：huí guī jīng chéng 。qí yuán lǜ ：xiǎn hè zhèng jì de dài míng cí 。《shī jīng ·wèi fēng ·qí ào 》yī shī shì wèi rén gē sòng zhèng jì xiǎn hè 、gōng dé gài shì 、rén pǐn gāo (...)
zǒng tǐ lái shuō ，shī de shǒu lián yǐ shāng gǎn dī chén de qíng diào ，huí gù le shī rén de biǎn zhé shēng huó 。hàn lián ，jiè yòng diǎn gù àn shì shī rén bèi biǎn shí jiān zhī zhǎng ，biǎo dá le shì tài de biàn qiān yǐ jí huí guī yǐ hòu shēng shū ér chàng wǎng de xīn qíng 。jǐng lián shì quán shī gǎn qíng shēng huá zhī chù ，yě shì chuán sòng qiān gǔ de jǐng jù 。shī rén bǎ zì jǐ bǐ zuò “chén zhōu ”hé “bìng shù ”，yì sī shì zì jǐ suī lǚ zāo biǎn dī ，xīn rén bèi chū ，què yě lìng rén xīn wèi ，biǎo xiàn chū tā huō dá de xiōng jīn 。wěi lián shùn shì diǎn míng le chóu dá de tí yì ，biǎo dá le shī rén zhòng xīn tóu rù shēng huó de yì yuàn jí jiān rèn bú bá de yì zhì 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与(...)

相关赏析

花有重开日，人无再少年。休道黄金贵，安乐最值钱。妾身姓李，是岳孔目的浑家，嫡亲的三口儿家属，丈夫在这郑州做着六案都孔目。有一个小厮，唤做福童。孩儿上学去了。孔目接新官未回，这早晚不见来。小的每安排下茶饭，则怕孔目来家，要食用咱。我劝你世俗人跟贫道出家去来，我教你人人成仙，个个了道，做大罗神仙也。这里也无人。贫道不是凡人，乃上八洞神仙吕洞宾是也。办为下方郑州奉宁郡，有一神仙出世，乃是岳寿，做着个六案都孔目。此人有神仙之分，只恐迷却正道。贫道奉吾师法旨，差来度脱他，须索走一遭去。可早来到岳寿门首。岳孔目好苦也。咱家岳孔目的孩儿福童便是。学里来家吃饭，家门首一个先生。师父作揖。无爷的小业种。我好意与你作揖，你倒骂我。和俺奶奶说去。母亲，门首一个先生，骂我是无爷业种。在那里？我去看。你这先生好无礼也，怎生在门首大哭三声，大笑三声，又骂孩儿是无爷业种？你是个寡妇，领着个无爷业种。这先生连我也骂起来了。我是个妇人家，不和你折证，等我孔目回来，不道的饶了你哩。你则休走了也。某郑州奉宁郡人氏，姓岳名寿。嫡亲的三口儿家属，浑家李氏，孩儿福童，我在这郑州做着个都孔目。这个兄弟姓张名千，因他能干，就跟着我办事。一月前上司行文书来，说俺郑州滥官污吏较多，圣人差的个带牌走马廉访相公，有势剑铜铡，先斩后奏。郑州官吏听的这消息，说这大人是韩魏公，就来权郑州，唬的走的走了，逃的逃了。兄弟，为甚我不走不逃？哥哥为何不逃？兄弟，您哥哥平日不曾扭曲作直，所以不走不逃。迎接大人不着，咱回家吃了饭再去迎接。哥哥，咱闲口论闲话。想前日中牟县解来那一火囚人，不知哥哥怎生不断？哥哥试说与你兄弟咱。前日中牟县解来的囚人，想该县官吏，受了钱物，将那为从的写做为首的，为首的改做为从的。来到咱这衙门中，若不与他处决，可不道人之性命，关天关地。兄弟你那里知道俺这为吏的，若(...)
此诗定的就是这样一(...)
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人(...)
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。黄昏里吹来萧瑟凉风，听(...)

作者介绍

朱槔 徽州婺源人，字逢年。朱松弟。有轶才，自负其长，不肯随俗俯仰。工诗。有《玉澜集》。