如梦令(五之二)

作者:卓文君 朝代:清朝诗人
如梦令(五之二)原文
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
红尘陌上游,
清朝光绪廿九年,作者和邹容一道在上海被捕。邹容写了一本《革命军》,作者为他作序,另外还在报纸上写了骂满清皇帝的文章。作者以为他们这次入狱怕不能活着(...)
自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他(...)
五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正(...)
接着,作者抒发任人唯贤的议论。以“未必”二字起句,道出了作者的自信,人间自有降龙伏虎的好汉,只是无人不拘一格任用人材。如不信,试看南宋初年的抗金名将韩世忠吧。他在兄弟中排行第五,年轻时有“泼韩五”的浑号,出身行伍,既没有名师传授,也未遇神仙指点,但是却能在谈笑之间大战两河,成为抗金名将。有了这些名将贤相,(...)
万里彩衣远,旬日黄花后。蓬矢纪佳辰,莲幕翻新奏。
想着文章士,旖旎人;他脸儿清秀身儿俊,性儿温克情儿顺,不由人口儿里作念心儿里印。学得来"一天星斗焕文章",不枉了"十年窗下无人问。"
如梦令(五之二)拼音解读
cóng zì miàn shàng kàn ,zhè shǒu shī hǎo xiàng shì xiě yóu chūn guān gǎn ,dàn xì jiū xún fāng de dì diǎn shì sì shuǐ zhī bīn ,ér cǐ dì zài sòng nán dù shí zǎo bèi jīn rén qīn zhàn 。zhū xī wèi céng běi shàng ,dāng rán bú kě néng zài sì shuǐ zhī bīn yóu chūn yín shǎng 。qí shí shī zhōng de de “sì shuǐ ”shì àn zhǐ kǒng mén ,yīn wéi chūn qiū shí kǒng zǐ céng zài zhū 、sì zhī jiān xián gē jiǎng xué ,jiāo shòu dì zǐ 。yīn cǐ suǒ wèi “xún fǎng ”jí shì zhǐ qiú shèng rén zhī dào 。“wàn zǐ qiān hóng ”yù kǒng xué de fēng fù duō cǎi 。shī rén jiāng shèng rén zhī dào bǐ zuò cuī fā shēng jī 、diǎn rán wàn wù de chūn fēng 。zhè qí shí shì yī shǒu yù lǐ qù yú xíng xiàng zhī zhōng de zhé lǐ shī 。
hóng chén mò shàng yóu ,
qīng cháo guāng xù niàn jiǔ nián ,zuò zhě hé zōu róng yī dào zài shàng hǎi bèi bǔ 。zōu róng xiě le yī běn 《gé mìng jun1 》,zuò zhě wéi tā zuò xù ,lìng wài hái zài bào zhǐ shàng xiě le mà mǎn qīng huáng dì de wén zhāng 。zuò zhě yǐ wéi tā men zhè cì rù yù pà bú néng huó zhe (...)
zì dì qī bā jù qǐ ,biàn zhuǎn rù shù zhì gǎn huái 。“shì yè shì huáng lǎo ,miào nián gū yǐn cāng ”,huáng lǎo ,dào jiā zǔ huáng dì lǎo zǐ ,gù chēng dào jiā zhī yán wéi huáng lǎo 。zàn měi yǐn shì yán xí huáng dì lǎo zǐ de xué shuō ,tuō chén chū sú ,néng yōu yóu shì shì zhī wài 。sòng zhī wèn zǎo nián céng xué dào ,zài lù hún shān zhuāng yǐn jū guò 。zhè lǐ yán wài zhī yì hěn yǒu xiē huǐ hèn zì jǐ wèi néng jiān chí yǐn jū ,rè xīn shì tú hún jì guān chǎng ,yǐ zhì nòng dào “qiān cuàn jí yán bǐ ”,“bǎi yuè qù duàn hún ”de dì bù 。tā yī biǎn zài biǎn zhōng zhì liú fàng ,yú shì cái chǎn shēng le bú rú guī yǐn de sī xiǎng 。tā (...)
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相关翻译

想着文章士,旖旎人;他脸儿清秀身儿俊,性儿温克情儿顺,不由人口儿里作念心儿里印。学得来"一天星斗焕文章",不枉了"十年窗下无人问。"
⑴这两句仿汉乐府民歌“客从远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即绞人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠(...)
晓行藏知起倒翻身跳出鸳鸯社,能进退识高低大步冲开狼虎穴。暗想

相关赏析

但得黄鸡嫩,白酒熟,一任教疏篱墙缺茅庵漏。则要窗明炕暖蒲团厚,问甚身寒腹饱麻衣旧。饮仙家水酒两三瓯,强如看翰林风月三千首。
此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。朱熹于此指出:“言昔谓之莪,而今非莪也,特蒿而已。以比父母生我以为美材,可赖以终其身,而今乃不得其养以死。于是乃言父母生我之劬劳而重自哀伤也。”(《诗集传》)中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是(...)
一时豪杰,
夜静黄云承宝袜,九疑人到羊家。蕊宫仙曲送流霞。东陵分玉井,远胜隔荷花。
南皋境界何如。舍明月清风谁与居。望蓬山路杳,万株翠桧,方壶门掩,四面红蕖。中有佳人,绰如姑射,一炷清香满太虚。尘寰外,被鸣鸾报客,飞鹤传书。

作者介绍

卓文君 卓文君卓文君,汉代才女,西汉临邛(属今四川邛崃)人,与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人白首不相离”为著名。

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